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漫谈摄影艺术系列之二

 

艺术、摄影、评论

范学辉

        “我在大理石中看到天使,我不停地雕刻,直到使他自由。”——米开朗基罗
       你如果读完这位人类历史上即会用刷子、又会用凿子的艺术大师的这句话后,对艺术创作已经有了大彻大悟的理解,那下面的文字可以不用看了,按照中国人的传统说法,你至少可以节约几寸金子。

       佛家有句名言:你心里想着什么,眼睛里就会看到什么。罗丹说:“人体就是灵魂的缩影,因此只有画出了灵魂,才画出了最伟大的美丽!”这些话所表达的道理基本相同。

       杜欣欣、吴忠超在《霍金讲演录》译者序中写到:“只要我们生活的稍微抽象一点,暂且忘却一下世界的无聊,就能从宇宙这本大书中读到真善美。”这里面明确提到了“真善美”是宇宙在我们面前的一个展示。下面就详细分析如下(前面是《现代汉语词典》里面的解释,后面是分析。)

     真:真实,跟“虚伪”相对。本性、本原。
     我们感受外界信息的器官,比如眼睛、耳朵等,精度越高,得到的信息就会越多,可以让人在了解更多准确信息的基础上,采取行动。我们每个人都有这个经验。相反,极少的、错误的信息所产生的结果将是混乱和危险。谎言的流行就是一个例子。
           “真”是大自然存在的基本特性,即它是真实的、有规律的、可以被理解的,令人感到安定的。相反,虚假的、做作的、不真实的东西,会令人产生疑虑和困扰。
       “真”,作为宇宙大自然的最基本特性是艺术创作追求的终极目标。

       善:善良,跟“恶”相对。
       中华文化在历史上就非常重视“善”这个概念,《三字经》头一句就是“人之初,性本善。”那什么是善?你如何判断你的行为是“善”而不是相反?2000多年前,孔子在《系辞传》说道:“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。”这话的意思是说一阴一阳是大自然的规律,继承大自然的规律,就是善!大自然创造的每个生物,都包含了大自然的意志,就是那“性”。能够顺应大自然生生不息的自然规律的那些一切有利于我们自身和其 他生物生存发展的行为,就是“善”。类似的阐释很多,这当然是我们的祖先在那时候所能达到的智慧高度,今天看来仍然是正确的。例如,我们现在迫切的提倡保护自然环境,就是要利于人类自身、以及其他所有生物的生存和发展。与此相反,违背自然规律、危害生物生存的极端行为就是“邪恶”。
       “善”是艺术创作的立足点,它是人们相互产生心灵感应的桥梁。

       美:美丽,跟“丑”相对。美好的事物。
       这个不用多说,一切可以让你真正感受到愉悦的事物,都可以称为“美”。同上面提到的真和善一样,这种感受大自然美好事物的能力,存在于每个人的基因当中。但是,因为每个人自身条件以及所处环境的影响,它们经常被蒙蔽和掩盖。
 
       生物的肉体拜大自然所赐。我们的精神就是对大自然意志的感悟,那就是我们的灵魂。优秀的艺术作品一定出自那些热爱大自然的人的手中。

       爱因斯坦说:“宇宙最不可理解的地方,就是它可以被理解”。

       下面谈下摄影艺术。
       摄影的一个特征,也是最重要的价值,就是可以真实记录时空中发生的瞬间和片段。人们通过观看这些照片,进一步体味存在的意义和价值。摄影写实这个特点,也让早期那些依靠为他人画像谋生的人纷纷改行拿起了照相机。
      现在,照相机和具有照相摄像功能的电子产品,已经成为人们日常生活几乎不可或缺的日用品,是我们记录信息最重要的方式。技术的进步和大批量的工业生产,也让普通的家用相机具备了同专业相机一样的成像质量。摄影已经成为最常见的艺术创作形式之一。

        多年前,国内一个摄影杂志的主编和北京的一位老“摄影家”来到哈尔滨的一家摄影俱乐部。当有人问这位老“摄影家”,那些世界上著名的摄影大师的作品有什么共同之处的时候,他回答说:“我们不能妄论大师的作品。”此类四处招摇、靠替他人宣传产品维持生存的伪摄影家、真混混现在国内很多。

        杰出的艺术家,必有所承、有所创。

        还有一些所谓的“学院派”, “摄影语言”这个词应该就是他们发明的。这些人似乎忘了,人类通过视觉得到的信息要远远超过声音,“一张图片胜过千言万语。”还有一些人靠编辑他人的作品,然后署上自己的大名来赚取名利。还有通过花钱来获得奖牌、以及自己购买自己的作品等来试图提高自己作品的价值。还有一些人为了获得经济上的利益,而为某些头衔奋斗不已。因为在中国,他的作品价格在获得那些头衔前后的差异很大。
        罗丹说的好:“如果没有贪图去期望得到一官半职,那么他永远都能创造出杰作。但是,他渴望成为我们共和国的勒布伦(法国装饰艺术家)及所有当代艺术家的领头人。然而,在完成夙愿之前,他就去世了。同时从事两种职业是不可能的。”“那些政治谋划家不是傻子,如果一个艺术家想和他们竞争,他肯定要付出和他们一样多的精力,因而他将几乎没有时间做作品。”
        不知道罗丹看到中国的现状会有何感想,因为在中国,为名利而疯狂,似乎已经被各个阶层的人们习以为常了。

        令人印象深刻的还有不断发生的参赛者抄袭模仿他人的作品,以及使用电脑伪造摄影作品参赛并获奖。这在向外界充分展示着那些顶着各种头衔的评委们的无知和不称职。山寨模仿他人的作品是自身创造力低下的表现,几乎没有任何艺术价值。

       1954年海明威在第54届诺贝尔文学奖授奖仪式的《书面发言》中说,“写作,在最成功的时候,是一种孤寂的生涯。”摄影艺术的创作和研究也同样要付出许多艰辛的努力。   

       虽然性能良好的各类数字相机可以使人们轻易获得清晰的图像,但掌握和了解一些摄影技巧、原理,对拍摄还是有很有益处的。令人高兴的是我们生活在一个科技发达、以光速传播知识和信息的时代,摄影者可以在互联网上各大相机厂商的站点,看到大量有关摄影技巧的讲解,它们几乎全部具有很高的质量,深入浅出,让人可以反复进行体会。一旦你掌握了基本的摄影原理并熟练应用之后,就会发现自己的潜力非常巨大。
        与那些手拿相机附庸风雅的市井小民不同,认真的摄影艺术爱好者知道艺术修养的重要性。他们知道优秀的摄影者应该拥有丰富的想象力和创造性,充满对大自然的热爱,用心去拍摄每一幅精彩的画面,而非一味的进行模仿和机械重复。       

        真正的摄影艺术家,总是有能力独自完成各种不同环境下的拍摄,并保持较高的作品质量。拥有自己独特而成熟的艺术风格。那些作品能够经历时光的考验,被不同年代的人反复观看,给人们带来愉悦和思考。

        吴劳在《老人与海》的序言中写到:“所有物质的东西,包括人在内,都是注定要毁灭的,只有人的行动,和对行动的记忆才是永存的。”同时他又说道:肉体必须得到营养,脑力劳动才能进行。他常吃海龟蛋,“在五月份整整连吃了一个月,使自己到九、十月能身强体壮,去逮地道的大鱼。”

        下面谈谈艺术评论。
        雕塑家亨利-摩尔说:“文学评论和艺术评论之间有所不同。在文学评论家中,波德莱尔、库列里奇和艾略特的确知道作家的意图是什么,因为他们都是诗人。然而只有很少的艺术评论家同时又是艺术家,所以他们很、更容易犯愚蠢的错误。”
        前不久,中央电视台的一个节目中有米开朗基罗的大卫裸体雕像的镜头,赫然间这位英雄的生殖器被打上了马赛克!这件人类的艺术杰作在中国最大的国有电视台得到如此特殊的待遇,令人感到就是一个笑话。很快这种行为在互联网上得到了众人的嘲笑和痛骂,晚上重播时马赛克取消了。
        时至今日,中国大陆众多媒体的视角大多还如同市侩一样,抱着猎奇和吸引他人眼球的心态,来报道裸体这门艺术,而对那些优秀作品的艺术价值视而不见,就如同对待其他许多美好的事物那样。与此相反,丑陋、庸俗的行为和事物却得到疯狂的追捧。你只要登录中国大陆几乎任何一个门户站点即可一览无余。
        一个调查写到:“中国城市的大街上洗头房、按摩院、夜总会等娱乐场所的数量远远超过书店、博物馆、音乐厅。一个国家最大财富是蕴藏在民众头脑中的知识,而现在中国人读书思考的越来越少了。长此以往,中国社会将不可避免的步入低智商时代,未来将没发展前途。”
  
        我本人不那么悲观,写这篇小文就是证明。本人坚信:有科学、民主和人文主义做指南针,走在任何一条路上,我们都不会迷失方向。

        回到正题,吴劳说的好:真正的评论家有益于作家对事物的远见,正如那老人跟大多数渔夫不同,并不厌恶鲨鱼甘油的味道,因为他知道喝了“对眼睛有好处”。那种人云亦云的评论者,他们全是懦夫,“食腐肉的”“朝鱼身上被咬过的地方咬”。

        下面简单谈一下模特。
        罗丹说:“任何人类种族都有其美,艺术就是将美丽发掘出来。”每个人都是独一无二的,就这一点来说,每个人都是出色的模特。对创作者而言,模特就是要表达自己那些所思所想的模型,犹如那块等待雕刻的石料。然而,石料的质量固然重要,但更重要的是雕刻者的艺术创造。模特的美丽可以轻易被低能的摄影者毁掉。就像前面提到的那块石头,它即可以在艺术大师的精心雕琢下放飞天使,也可以在拙劣者的锤击下变得面目全非。
        有关摄影模特,本人稍后将单独写一篇文章进行详细探讨。 

         最后,用罗丹的名言作为结束语:“是艺术让我们拥有真挚的情感,热爱我们的工作,真正的艺术家总是视一切偏见而不顾,表现其所想,展现其所思。……懂得真理的人才知道为什么爱你,而你的敌人不明白为什么恨你!爱你的人也爱真理,愿意把你的创作与新人分享,而恨你的人却拿不出站得住脚的理论来驳倒你!爱你的人让你铭记,而恨你的人则像过眼烟云,转瞬即散。简言之:真理永存!”

  

        2013.11.10 于哈尔滨工作室

 

主要参考资料:
米开朗基罗(意大利)著《米开朗基罗艺术全集》林瑜 编译 金城出版社 2011年
罗丹(法国)著《罗丹艺术全集》林瑜 编译 金城出版社 2011年
海明威 (美国)著 《老人与海》吴劳 译 上海译文出版社 1987年
中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》修订本 商务印书馆 1997年
金景芳 著《周易-系辞传》新编详解 辽海出版社 1998年

 

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